| 31 |
LIBER IESU FILII SIRACH |
Syrach - Wycliffe Bible(14c) |
Ecclesiasticus - Douay Rheims(17c) |
Reference |
| 1 |
Vigilia honestatis tabefaciet carnes, et cogitatus illius auferet somnum. |
|
|
Money problems. Sir.31.1-11 |
| 2 |
Cogitatus pr?scienti? avertit sensum, et infirmitas gravis sobriam facit animam. |
|
|
|
| 3 |
Laboravit dives in congregatione substanti?, et in requie sua replebitur bonis suis. |
|
|
|
| 4 |
Laboravit pauper in diminutione victus, et in fine inops fit. |
|
|
|
| 5 |
Qui aurum diligit non justificabitur, et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea. |
|
|
|
| 6 |
Multi dati sunt in auri casus, et facta est in specie ipsius perditio illorum. |
|
|
|
| 7 |
Lignum offensionis est aurum sacrificantium: v? illis qui sectantur illud ! et omnis imprudens deperiet in illo. |
|
|
|
| 8 |
Beatus dives qui inventus est sine macula, et qui post aurum non abiit, nec speravit in pecunia et thesauris. |
|
|
|
| 9 |
Quis est hic? et laudabimus eum: fecit enim mirabilia in vita sua. |
|
|
|
| 10 |
Qui probatus est in illo, et perfectus est, erit illi gloria ?terna: qui potuit transgredi, et non est transgressus; facere mala, et non fecit. |
|
|
|
| 11 |
Ideo stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illius enarrabit omnis ecclesia sanctorum. |
|
|
|
| 12 |
Supra mensam magnam sedisti? non aperias super illam faucem tuam prior. |
|
|
Parties. Sir.31.12-32.13 |
| 13 |
Non dicas sic: Multa sunt, qu? super illam sunt. |
|
|
|
| 14 |
Memento quoniam malus est oculus nequam. |
|
|
|
| 15 |
Nequius oculo quid creatum est? ideo ab omni facie sua lacrimabitur, cum viderit. |
|
|
|
| 16 |
Ne extendas manum tuam prior, et invidia contaminatus erubescas. |
|
|
|
| 17 |
Ne comprimaris in convivio. |
|
|
|
| 18 |
Intellige qu? sunt proximi tui ex teipso. |
|
|
|
| 19 |
Utere quasi homo frugi his qu? tibi apponuntur: ne, cum manducas multum, odio habearis. |
|
|
|
| 20 |
Cessa prior causa disciplin?: et noli nimius esse, ne forte offendas. |
|
|
|
| 21 |
Et si in medio multorum sedisti, prior illis ne extendas manum tuam, nec prior poscas bibere. |
|
|
|
| 22 |
Quam sufficiens est homini eruditio vinum exiguum ! et in dormiendo non laborabis ab illo, et non senties dolorem. |
|
|
|
| 23 |
Vigilia, cholera et tortura viro infrunito, |
|
|
|
| 24 |
somnus sanitatis in homine parco: dormiet usque mane, et anima illius cum ipso delectabitur. |
|
|
|
| 25 |
Et si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem. |
|
|
|
| 26 |
Audi me, fili, et ne spernas me, et in novissimo invenies verba mea. |
|
|
|
| 27 |
In omnibus operibus tuis esto velox, et omnis infirmitas non occurret tibi. |
|
|
|
| 28 |
Splendidum in panibus benedicent labia multorum, et testimonium veritatis illius fidele. |
|
|
|
| 29 |
Nequissimo in pane murmurabit civitas, et testimonium nequiti? illius verum est. |
|
|
|
| 30 |
Diligentes in vino noli provocare: multos enim exterminavit vinum. |
|
|
|
| 31 |
Ignis probat ferrum durum: sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum. |
|
|
|
| 32 |
?qua vita hominibus vinum in sobrietate: si bibas illud moderate, eris sobrius. |
|
|
|
| 33 |
Qu? vita est ei qui minuitur vino? |
|
|
|
| 34 |
Quid defraudat vitam? mors. |
|
|
|
| 35 |
Vinum in jucunditatem creatum est, et non in ebrietatem ab initio. |
|
|
|
| 36 |
Exsultatio anim? et cordis vinum moderate potatum. |
|
|
|
| 37 |
Sanitas est anim? et corpori sobrius potus. |
|
|
|
| 38 |
Vinum multum potatum irritationem, et iram, et ruinas multas facit. |
|
|
|
| 39 |
Amaritudo anim? vinum multum potatum. |
|
|
|
| 40 |
Ebrietatis animositas, imprudentis offensio, minorans virtutem, et faciens vulnera. |
|
|
|
| 41 |
In convivio vini non arguas proximum, et non despicias eum in jucunditate illius. |
|
|
|
| 42 |
Verba improperii non dicas illi, et non premas illum repetendo. |
|
|
|