|
| 19 |
LIBER IESU FILII SIRACH |
Syrach - Wycliffe Bible(14c) |
Ecclesiasticus - Douay Rheims(17c) |
Reference |
|
| 1 |
Operarius ebriosus non locupletabitur: et qui spernit modica paulatim decidet. |
|
|
|
| 2 |
Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes, et arguent sensatos. |
|
|
|
| 3 |
Et qui se jungit fornicariis erit nequam: putredo et vermes hæreditabunt illum: et extolletur in exemplum majus, et tolletur de numero anima ejus. |
|
|
|
| 4 |
Qui credit cito levis corde est, et minorabitur: et qui delinquit in animam suam, insuper habebitur. |
|
|
|
| 5 |
Qui gaudet iniquitate, denotabitur: et qui odit correptionem, minuetur vita: et qui odit loquacitatem, extinguit malitiam. |
|
|
|
| 6 |
Qui peccat in animam suam, pœnitebit: et qui jucundatur in malitia, denotabitur. |
|
|
Loose-talk. Sir.19.6-19 |
| 7 |
Ne iteres verbum nequam et durum, et non minoraberis. |
|
|
|
| 8 |
Amico et inimico noli narrare sensum tuum: et si est tibi delictum, noli denudare: |
|
|
|
| 9 |
audiet enim te, et custodiet te, et quasi defendens peccatum, odiet te, et sic aderit tibi semper. |
|
|
|
| 10 |
Audisti verbum adversus proximum tuum? commoriatur in te, fidens quoniam non te dirumpet. |
|
|
|
| 11 |
A facie verbi parturit fatuus, tamquam gemitus partus infantis. |
|
|
|
| 12 |
Sagitta infixa femori carnis, sic verbum in corde stulti. |
|
|
|
| 13 |
Corripe amicum, ne forte non intellexerit, et dicat: Non feci: aut, si fecerit, ne iterum addat facere. |
|
|
|
| 14 |
Corripe proximum, ne forte non dixerit: et si dixerit, ne forte iteret. |
|
|
|
| 15 |
Corripe amicum, sæpe enim fit commissio: |
|
|
|
| 16 |
et non omni verbo credas. Est qui labitur lingua, sed non ex animo: |
|
|
|
| 17 |
quis est enim qui non deliquerit in lingua sua?
Corripe proximum antequam commineris, |
|
|
|
| 18 |
et da locum timori Altissimi: quia omnis sapientia timor Dei, et in illa timere Deum, et in omni sapientia dispositio legis. |
|
|
|
| 19 |
Et non est sapientia nequitiæ disciplina, et non est cogitatus peccatorum prudentia. |
|
|
|
| 20 |
Est nequitia, et in ipsa execratio, et est insipiens qui minuitur sapientia. |
|
|
Real Wisdom. Sir.19.20-30 |
| 21 |
Melior est homo qui minuitur sapientia, et deficiens sensu, in timore, quam qui abundat sensu, et transgreditur legem Altissimi. |
|
|
|
| 22 |
Est solertia certa, et ipsa iniqua: |
|
|
|
| 23 |
et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem. Est qui nequiter humiliat se, et interiora ejus plena sunt dolo: |
|
|
|
| 24 |
et est qui se nimium submittit a multa humilitate: et est qui inclinat faciem suam, et fingit se non videre quod ignoratum est: |
|
|
|
| 25 |
et si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet. |
|
|
|
| 26 |
Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus. |
|
|
|
| 27 |
Amictus corporis, et risus dentium, et ingressus hominis, enuntiant de illo. |
|
|
|
| 28 |
Est correptio mendax in ira contumeliosi, et est judicium quod non probatur esse bonum: et est tacens, et ipse est prudens. |
|
|
|