|
| 16 |
LIBER PROVERBIORUM SALOMONIS |
Proverbs - Wycliffe Bible(14c) |
Proverbs - Douay Rheims(17c) |
Reference |
|
| 1 |
Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam. |
|
|
|
| 2 |
Omnes viæ hominis patent oculis ejus; spirituum ponderator est Dominus. |
|
|
|
| 3 |
Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ. |
|
|
|
| 4 |
Universa propter semetipsum operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum. |
|
|
|
| 5 |
Abominatio Domini est omnis arrogans; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justit |
|
|
|
| 6 |
Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo. |
|
|
|
| 7 |
Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem. |
|
|
|
| 8 |
Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate. |
|
|
|
| 9 |
Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus. |
|
|
|
| 10 |
Divinatio in labiis regis; in judicio non errabit os ejus. |
|
|
|
| 11 |
Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi. |
|
|
|
| 12 |
Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium. |
|
|
|
| 13 |
Voluntas regum labia justa; qui recta loquitur diligetur. |
|
|
|
| 14 |
Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam. |
|
|
|
| 15 |
In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus. |
|
|
|
| 16 |
Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento. |
|
|
|
| 17 |
Semita justorum declinat mala; custos animæ suæ servat viam suam. |
|
|
|
| 18 |
Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus. |
|
|
|
| 19 |
Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis. |
|
|
|
| 20 |
Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est. |
|
|
|
| 21 |
Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet. |
|
|
|
| 22 |
Fons vitæ eruditio possidentis; doctrina stultorum fatuitas. |
|
|
|
| 23 |
Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam. |
|
|
|
| 24 |
Favus mellis composita verba; dulcedo animæ sanitas ossium. |
|
|
|
| 25 |
Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem. |
|
|
|
| 26 |
Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum. |
|
|
|
| 27 |
Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit. |
|
|
|
| 28 |
Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes. |
|
|
|
| 29 |
Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam. |
|
|
|
| 30 |
Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum. |
|
|
|
| 31 |
Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur. |
|
|
|
| 32 |
Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium. |
|
|
|
| 33 |
Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur. |
|
|
|