|
2 |
LIBER ECCLESIASTES |
Ecclesiastes - Wycliffe Bible(14c) |
Ecclesiastes - Douay Rheims(17c) |
Reference |
|
1 |
Dixi ego in corde meo: Vadam, et affluam deliciis, et fruar bonis; et vidi quod hoc quoque esset vanitas. |
|
|
|
2 |
Risum reputavi errorem, et gaudio dixi: Quid frustra deciperis? |
|
|
|
3 |
Cogitavi in corde meo abstrahere a vino carnem meam, ut animam meam transferrem ad sapientiam, devitaremque stultitiam, donec viderem quid esset utile filiis hominum, quo facto opusestsubsolenumerodierumvitæsuæ. |
|
|
|
4 |
Magnificavi opera mea, ædificavi mihi domos, et plantavi vineas; |
|
|
|
5 |
feci hortos et pomaria, et consevi ea cuncti generis arboribus; |
|
|
|
6 |
et exstruxi mihi piscinas aquarum, ut irrigarem silvam lignorum germinantium. |
|
|
|
7 |
Possedi servos et ancillas, multamque familiam habui: armenta quoque, et magnos ovium greges, ultra omnes qui fuerunt ante me in Jerusalem; |
|
|
|
8 |
coacervavi mihi argentum et aurum, et substantias regum ac provinciarum; feci mihi cantores et cantatrices, et delicias filiorum hominum, scyphos, et urceos in ministerio ad vina fundenda; |
|
|
|
9 |
et supergressus sum opibus omnes qui ante me fuerunt in Jerusalem: sapientia quoque perseveravit mecum. |
|
|
|
10 |
Et omnia quæ desideraverunt oculi mei non negavi eis, nec prohibui cor meum quin omni voluptate frueretur, et oblectaret se in his quæ præparaveram; et hanc ratus sum partem meam si uterer labore meo. |
|
|
|
11 |
Cumque me convertissem ad universa opera quæ fecerant manus meæ, et ad labores in quibus frustra sudaveram, vidi in omnibus vanitatem et afflictionem animi, et nihil permanere sub sole. |
|
|
|
12 |
Transivi ad contemplandam sapientiam, erroresque, et stultitiam. (Quid est, inquam, homo, ut sequi possit regem, factorem suum?) |
|
|
|
13 |
Et vidi quod tantum præcederet sapientia stultitiam, quantum differt lux a tenebris. |
|
|
|
14 |
Sapientis oculi in capite ejus; stultus in tenebris ambulat: et didici quod unus utriusque esset interitus. |
|
|
|
15 |
Et dixi in corde meo: Si unus et stulti et meus occasus erit, quid mihi prodest quod majorem sapientiæ dedi operam? Locutusque cum mente mea, animadverti quod hoc quoque esset vanitas. |
|
|
|
16 |
Non enim erit memoria sapientis similiter ut stulti in perpetuum, et futura tempora oblivione cuncta pariter operient: moritur doctus similiter ut indoctus. |
|
|
|
17 |
Et idcirco tæduit me vitæ meæ, videntem mala universa esse sub sole, et cuncta vanitatem et afflictionem spiritus. |
|
|
|
18 |
Rursus detestatus sum omnem industriam meam, qua sub sole studiosissime laboravi, habiturus hæredem post me, |
|
|
|
19 |
quem ignoro utrum sapiens an stultus futurus sit, et dominabitur in laboribus meis, quibus desudavi et sollicitus fui: et est quidquam tam vanum? |
|
|
|
20 |
Unde cessavi, renuntiavitque cor meum ultra laborare sub sole. |
|
|
|
21 |
Nam cum alius laboret in sapientia, et doctrina, et sollicitudine, homini otioso quæsita dimittit; et hoc ergo vanitas et magnum malum. |
|
|
|
22 |
Quid enim proderit homini de universo labore suo, et afflictione spiritus, qua sub sole cruciatus est? |
|
|
|
23 |
Cuncti dies ejus doloribus et ærumnis pleni sunt, nec per noctem mente requiescit. Et hoc nonne vanitas est? |
|
|
|
24 |
Nonne melius est comedere et bibere, et ostendere animæ suæ bona de laboribus suis? et hoc de manu Dei est. |
|
|
|
25 |
Quis ita devorabit et deliciis affluet ut ego? |
|
|
|
26 |
Homini bono in conspectu suo dedit Deus sapientiam, et scientiam, et lætitiam; peccatori autem dedit afflictionem et curam superfluam, ut addat, et congreget, et tradat ei qui placuitDeo; sed et hoc vanitas est, et |
|
|
|